当前位置:易学首页 >> 周易六十四卦 >> 周易第20卦_观卦(风地观)_巽上坤下

周易第20卦_观卦(风地观)_巽上坤下

周易第20卦详解

观卦原文

观。盥而不荐,有孚顒若。

象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。

白话文解释

观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。

《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。

《断易天机》解

观卦巽上坤下,为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下,是春风浩荡、万物滋生之象。

北宋易学家邵雍解

以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。

得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:出外游览,不易闲居。

财运:贩卖洋货,须防风险。

家宅:供养神佛。

身体:风湿之症,运动调养。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。

运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。

事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。

经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。

求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。

婚恋:不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。

决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。

台湾张铭仁解卦

观:表示观察、观看,是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色,不可轻忽大意。

解释:尚在观察中。

特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较,不断修正反省自己。

运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊,待机行事,于人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。

家运:正处于下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。

疾病:有渐恶化之象,病情变化多,为腹、神经系统病症。

胎孕:孕有不安之象。

子女:儿女将来有成就幸福也。

周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。

买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,否则难成。

等人:观望必有等待,而来者有随他人去之象。

寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。

失物:若能细心四察,可以找回来。

外出:有风险,择日而行。

考试:不理想。

诉讼:小人当道,愈争论惹起纷争愈多,但终会和解。

求事:不易。

改行:擅自主张不宜,若由他人提拔则可。

开业:开业者不宜。

周易第20卦初六爻详解

初六爻辞

初六。童观,小人无咎,君子吝。

象曰:初六童观,小人道也。

白话文解释

初六:愚蠢近视,对一般百姓来讲尚无大碍,但对于担负政治责任的君子来说,将会铸成大错。

《象辞》说:初六爻辞讲,愚蠢近视,这正是小人们的思想特征。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:初运未佳,但无大碍。

财运:初登场面,小作即可。

家宅:小心童仆;自由结亲。

身体:小孩没事,大人不利。

初六变卦

初六爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

周易第20卦六二爻详解

六二爻辞

六二。窥观,利女贞。

象曰:窥观女贞,亦可丑也。

白话文解释

六二:囿于一孔之见,这是有利于女人的贞兆。

《象辞》说:女人窥视男人,即使操行贞正,亦属可丑的行为。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,在家不如意,外出谋事则好,或喜或忧,或因妇人而起是非,大抵宜动不宜静。此爻女喜,男悲。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:最好退守,女性有利。

财运:蚕丝有利,余皆不宜。

家宅:妇女主家。

身体:阴寒之症,可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

周易第20卦六三爻详解

六三爻辞

六三。观我生,进退。

象曰:观我生进退,未失道也。

白话文解释

六三:观察亲族的思想动向,从而决定为政的措施。

《象辞》说:观察亲族的思想动向,从而决定为政的措施,这才未失去用人行政的正道。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,三心二意,须谨慎行事,知难而退。做官的进退无常。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:度德量力,稍安毋躁。

财运:随买随卖,不致有失。

家宅:守住旧债。

身体:安心静养,可保平安。

六三变卦

六三爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。

周易第20卦六四爻详解

六四爻辞

六四。观国之光,利用宾于王。

象曰:观国之光,尚宾也。

白话文解释

六四:观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻,有利于朝觐君王。

《象辞》说:观察国家政绩风俗的辉煌表现,此来者为国宾。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜出外谋事,多与外人交往,则有利。做官的或居闲职,清高之地。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:正当好运,名胜于利。

财运:国际贸易,有利有名。

家宅:喜事临门。

身体:多加小心。

六四变卦

六四爻动变得周易第12卦:天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。

周易第20卦九五爻详解

九五爻辞

九五。观我生,君子无咎。

象曰:观我生,观民也。

白话文解释

九五:善于观察亲族之意向,君子可以无过错。

《象辞》说:观察亲族之意向,就是观察天下万民的意向。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德,爵禄有升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:直道而行,无往不利。

财运:我来决定,必可得利。

家宅:我来建宅。

身体:平安无碍。

九五变卦

九五爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

周易第20卦上九爻详解

上九爻辞

上九。观其生,君子无咎。

象曰:观其生,志未平也。

白话文解释

上九:观察其他部族的意向,君子可以无过错。

《象辞》说:观察其他部族的意向,是因为尚未全面摸清情况,心不踏实,决心难下。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,运势不通,心有余而力不足,怀孕者利于生育,久病者会痊愈。做官的宜退守,修德养身。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:大运已过,自省无碍。

财运:买到货存,有利可图。

家宅:老宅生息。

身体:来日无多。

上九变卦

上九爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。