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周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下

周易第23卦详解

剥卦原文

剥。不利有攸往。

象曰:山附于地,剥。上以厚下,安宅。

白话文解释

剥卦:有所往则不利。

《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。

《断易天机》解

剥卦艮上坤下,为乾宫五世卦。剥卦象征剥落,因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时,君子宜谨慎隐忍,不可贸然行动。

北宋易学家邵雍解

剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。

得此卦者,时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:时运不佳,安心自守。

财运:出口获利,剥人之财。

家宅:不离己宅,寄居可买。

身体:魂不附体,千万小心。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。

运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。

事业:时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。

经商:已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。

求名:成功的可能性不大,不宜执意强求,应继续创造条件,努力提高自己,充实处世的本领,增强实力,待机东山再起。

婚恋:务须慎重考虑,除非有十分般配者,不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。

决策:一生曲折较多,往往隐入不顺利的境况,甚至绝境,但可绝处逢生。只要冷静分析形势,顽强拼搏,一定会彻底改变命运,获得美好的结果,为他人惊羡。关键是不可急于求成,尤其不可冒险。须顺应时势,并防小人陷害。

台湾张铭仁解卦

剥:表示剥落之意,主大凶象。地动山崩,一时群山崩落为平地,表示很严重的动荡、变化,而致使重大的伤害、不幸的产生。最易有急症、意外的血光之灾。事业、感情、婚姻,得此卦需有心理准备,所有之前的努力可能要重新再来了。 唯此卦利于重新到外地发展,或另寻对象也可。

解释:剥削,剥落。

特性:反应灵敏,思想新颖,走在时代尖端,有研发长才,有意料之外的机会和柳暗花明之遭遇。

运势:运带破、带衰,有不利之灾祸,不可抱持野心,自作聪明,否则自掘坟坑。得此卦者,必有与欢场女子耗费钱财而又被陷害之苦恼,且有受部下连累而损财,为不得志之时运也。

家运:正处于没落之时,辛苦劳心,有心挽回者可得安,否则有别离之险象。

疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性病等疾。

胎孕:虚惊之凶象。

子女:缘薄,不和,体弱。

周转:无望。

买卖:难成。若成亦有损。

等人:不会来。

寻人:在东北方的山上或水边寻之。

失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。

外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。

考试:落榜。

诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。

求事:顺而止,要谨慎行事,不可粗心大意。

改行:不利,必损财。

开业:开业者有阻碍,切勿意气用事,否则有害,宜再待时。

周易第23卦初六爻详解

初六爻辞

初六。剥床以足,蔑贞,凶。

象曰:剥床以足,以灭下也。

白话文解释

初六:床足脱落。无须占问,这是凶险之象。

《象辞》说:床足脱落,这是自毁根基。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,营谋不遂,或有手足之灾,或兄弟不睦,凶则家破身亡。做官的有升迁之机会,但宜见机行事。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:命当剥削,防有足疾。

财运:底部有损,减少损失。

家宅:基础不稳,防备下人。

身体:足部忧伤,小心诊治。

初六变卦

初六爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

周易第23卦六二爻详解

六二爻辞

六二。剥床以辨,蔑贞,凶。

象曰:剥床以辨,未有与也。

白话文解释

六二:床板脱落。无须占问,这是凶险之象。

《象辞》说:床板脱落,这是自毁辅佐。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,营谋不遂,或受到小人的侵辱,或受到他人的猜忌。做官的须防被贬职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:日益低落,哑子黄莲。

财运:成本堆积,难以获利。

家宅:宜速变迁。

身体:卧床待医,防其不起。

六二变卦

六二爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

周易第23卦六三爻详解

六三爻辞

六三。剥之,无咎。

象曰:剥之无咎,失上下也。

白话文解释

六三:割取邻国邻邑的土地人民,可以无灾祸。

《象辞》说:割取邻国邻邑的土地人民,可以无灾祸,因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,难遇知己,生涯不顺,欲求名利,必须创新,此爻像父母妻子或有忧,须谨防。做官的会遇到明主或大官提拔。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运虽不正,尚能自反。

财运:自行脱售,因而得利。

家宅:旧宅改造。

身体:消除火气。

六三变卦

六三爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

周易第23卦六四爻详解

六四爻辞

六四。剥床以肤,凶。

象曰:剥床以肤,切近灾也。

白话文解释

六四:剥取床上的垫席,这是凶险之象。

《象辞》说:剥取床上的垫席,灾祸就在眼前。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,时运不佳,危难之时,多有争诉刑克之事。做官的须谨防小人的谗言,以免遭难。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:显然不佳,须防受伤。

财运:剥耗过多,意外之祸。

家宅:破败防塌。

身体:颇为凶险。

六四变卦

六四爻动变得周易第35卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

周易第23卦六五爻详解

六五爻辞

六五。贯鱼,以宫人宠,无不利。

象曰:以宫人宠,终无尤也。

白话文解释

六五:宫人依次当夕受宠,无所不利。

《象辞》说:宫人依次当夕受宠,秩序不乱,厚薄均匀,因而终无忧患。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,人情和合,营谋得时,家和福生,妇人进财。做官的升高进职,居要位。读书人、学子考试必能考出佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:气运堂皇,事无不利。

财运:利润甚丰,海产犹佳。

家宅:妇女持家。

身体:内亏之症,爱惜身体。

六五变卦

六五爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

周易第23卦上九爻详解

上九爻辞

上九。硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

象曰:君子得舆,民所载也;小人剥庐,终不可用也。

白话文解释

上九:劳者不得食,不劳者得食;君子乘坐华丽的车子,小人的草屋不蔽风雨。

《象辞》说:君子乘坐华丽的车辆,这是老百姓沉重的负担。小人的破屋不蔽风雨,这种取象表明终究难保平安。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,须谨慎,踏实稳重者可无忧。商人生意买卖会不错。做官的会有权柄。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:眼前衰落,一年方起。

财运:卖出尚可,买入必剥。

家宅:忠厚可保,刻薄无屋。

身体:饮食不进,小心调养。

上九变卦

上九爻动变得周易第2卦:坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。