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周易第27卦_颐卦(山雷颐)_艮上震下

周易第27卦详解

颐卦原文

颐。贞吉。观颐,自求口实。

象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

白话文解释

颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。

《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。

《断易天机》解

颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。

北宋易学家邵雍解

养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。

得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:生机显达,谨言慎行。

财运:内外升降,未必流通。

家宅:小心防火;贤妇从夫。

身体:上寒下热,五日乃愈。

传统解卦

这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

大象:形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。

运势:处事欠缺周详考虑,不宜心怀阴谋,要守正道而善方吉。

事业:凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。

经商:不得急于求成,应谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。

求名:以丰富自身知识为目的,知足安乐,刻苦努力,成功的希望极大。

婚恋:不可急于求成,关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。

决策:注意道德修养,乐于尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业十分顺利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。

台湾张铭仁解卦

颐:表示养也,主小吉带一点凶。养跟饮食有关,也表示养育、教育的意思,对情势需要充分了解,不要贸然的就下任何的决定。颐,又与口有关,故需慎防小人口舌之灾。

解释:静卧,不向前冲。

特性:有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋,与人互相猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之,凡事切忌任性非为。

运势:先苦后甜,失败后成功型,物质金钱运佳,乐善好施,贵人多助。不断提升修养自己,容易得到社会好的名声。

家运:陷于痛苦深渊,有身败名裂之象,宜改进言行,冷静反省,力求幸福才是。

疾病:占病为凶,久病者险,为肠胃、咽喉、手足之疾。

胎孕:宜求香火保佑。

子女:过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康,以免日后因身体虚弱而不能获福。

周转:是否成功,要看自己是否有诚心。

买卖:守旧为宜,不宜谋求新事,否则不利。

等人:难来,中途有碍。

寻人:不久相逢。东北或东之向。

失物:尽快去找,似被物件上下夹着。

外出:应慎重,不宜过多外出。如无充分准备,仓促出行,将可能会遇到凶险。

考试:尚可。

诉讼:我告他人终不能成,宜速和解。

求事:不成。

改行:不宜,勿勉强。

开业:开业者不利,须再待时。

周易第27卦初九爻详解

初九爻辞

初九。舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

白话文解释

初九:自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。

《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,为争夺财利而起祸,大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿,失其廉。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:舍己观人,徒慕虚名。

财运:经营不顺,别人获利。

家宅:六神无主;婚姻不谐。

身体:饮食致病。

初九变卦

初九爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

周易第27卦六二爻详解

六二爻辞

六二。颠颐,拂经;于丘颐,征凶。

象曰:六二征凶,行失类也。

白话文解释

六二:为了糊口,就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人,这是凶险之事。

《象辞》说:六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违反道义。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,大起大落,是非不一,凶者病致死。做官的须防被贬职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:侥幸得成,终究是凶。

财运:不合常理,难免耗损。

家宅:未得其正;妇道可议。

身体:头昏眼花,小心调养。

六二变卦

六二爻动变得周易第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

周易第27卦六三爻详解

六三爻辞

六三。拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

象曰:十年勿用,道大悖也。

白话文解释

六三:违背养生正道,靠歪门邪道过活,占问得凶兆。十年都得倒霉,永无好处。

《象辞》说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,运势低迷,荒诞无稽,甚至有生死离别之伤。做官的有丧名失节之患。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:无路可走,闭门思过。

财运:久难成事,无利可图。

家宅:家宅不安;十年方婚。

身体:痼疾难治。

六三变卦

六三爻动变得周易第22卦:山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

周易第27卦六四爻详解

六四爻辞

六四。颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

象曰:颠颐之吉,上施光也。

白话文解释

六四:所求不过糊口,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾祸。

《象辞》:所求不过餬口,之所以吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会得到好人的帮助,营谋遂意。做官的会得到祖上的恩惠,幸宠有加。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:养精蓄锐,可图功名。

财运:看清市场,买卖获利。

家宅:尚可称正。

身体:少欲则安。

六四变卦

六四爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。

周易第27卦六五爻详解

六五爻辞

六五。拂经,居贞吉。不可涉大川。

象曰:居贞之吉,顺以从上也。

白话文解释

六五:开荒种地,平居度日,占问得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。

《象辞》说:平居守正,之所以吉利,因为其人安份循道,服从君上。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会有依靠,事可成,但不可乘船涉险。做官的会因人而功可成,位可保。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:固守为宜,急进难成。

财运:行商不利,可以做贾。

家宅:山居较宜;从一为吉。

身体:安居静养,劳累难治。

六五变卦

六五爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

周易第27卦上九爻详解

上九爻辞

上九。由颐,厉吉。利涉大川。

象曰:由颐厉吉,大有庆也。

白话文解释

上九:遵循生活正道,先艰难而终吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。

《象辞》说:遵循生活正道,先艰难而终吉利,因为善良之人终得善报。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,营谋有成,无往不利。做官的爵禄荣重。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:谨慎努力,可以成功。

财运:辛苦经营,才有收获。

家宅:合家平安。

身体:虽危无碍。

上九变卦

上九爻动变得周易第24卦:地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。