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周易第50卦_鼎卦(火风鼎)_离上巽下

周易第50卦详解

鼎卦原文

鼎。元吉,亨。

象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

白话文解释

鼎卦:大吉大利,亨通。

《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为离,离为火。可见木上有火,以鼎烹物,这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象,取法于鼎足三分,正立不倚,从而持正守位,为君上所倚重,不负使命。

《断易天机》解

鼎卦离上巽下,为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意,多主吉,但对诉讼、求官不利。

北宋易学家邵雍解

因败致功,因人成事;万事通达,平步青云。

得此卦者,时运正佳,能得到朋友的帮助,取得不错的成就。与人合伙共事更佳。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:功名日进,贵不可言。

财运:自然得利,不劳而获。

家宅:小心火灾;正配内助。

身体:肝火上冲,顺气以治。

传统解卦

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

大象:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。

运势:时运仍佳,事业可成,但诸事不宜迟滞,及防有诉讼之累。

事业:具备开拓事业的各种条件。耳聪目明,头脑冷静,应以端正的态度为人处世,严于律己,慎终如始,刚柔兼备,与有才德的人合作,勿妄进失度,则会无往不利。

经商:经过一番奋斗,已经可以比较顺利地发展自己的商业活动,遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德,参与正常竞争活动,无轻举妄动和邪思,刚中自守,商业可大发展,但若不量入为出,坐吃山空,必败业。

求名:首先应积功累德,严于律己,不陷入与他人的怨仇之中,柔而上行,循序渐进。得到知人者的善用,更是前途广大。

婚恋:个人条件比较理想,顺利,但勿不切合实际。

决策:天资聪颖,反应敏捷,头脑灵活,具备随机应变,随时应变和随势应变的能力。因此,前程远大,即使暂时不受重视,无出路也无防,最终可实现抱负。

台湾张铭仁解卦

鼎:表示三足而立,三人而行,平稳之势。另表拜神、礼佛的香炉,主吉象。事业投资应与人合伙为佳,诸事可在平稳中发展。唯对感情、婚姻略有凶象,出现三人行的机率很高,有外遇出轨的迹象。只是大家会很理智的来寻求解决。

解释:极为旺盛。

特性:因人成事,得利于他人之助,多有长辈照顾提拔。交游广阔,喜欢热闹,人多之处更能表现其才能。

运势:能解决困难,取得事物之稳定而名利双收,会有不错的成就,最好找外人来共事、合伙。

家运:生平幸福之运,吉也。

疾病:病情有变,但无大碍,为胆石,心脏,消化系统病。

胎孕:不安,不久便产。男女将来皆豪杰,母宜保。

子女:子女均才能出众,将成大功立大业之趋势也。

周转:可成。

买卖:有大利可得。

等人:一定会来。

寻人:南方或东南方。不必操心,会自己回来。

失物:过一段时间后可寻回,惟已变形。

外出:无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。

考试:登科上榜。

诉讼:由小事引起,宜和解了事。

求事:大利,有上辈提拔。

改行:有得天独厚的条件,速进行。

开业:吉利通达之象。

周易第50卦初六爻详解

初六爻辞

初六。鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。

象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

白话文解释

初六:将鼎倾覆,鼎足向上,筮遇此爻,利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子,没有灾祸。

《象辞》说:将鼎倾覆,这不是悖乱之举。清除朝中恶人,这是听从了上面的旨意。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,因人成事,多喜事,或结婚,或生子,忧者喜,贱者贵。做官的会因功得晋升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:因祸得福,荣封之喜。

财运:小损大利,以商为家。

家宅:修整有吉;妾生贵子。

身体:腹下泻症,即可痊愈。

初六变卦

初六爻动变得周易第14卦:火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

周易第50卦九二爻详解

九二爻辞

九二。鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。

白话文解释

九二:鼎中有食物。筮遇此爻,家里有饭吃,仇家有疾病,再没有什么东西困扰我,吉利。

《象辞》说:家里有饭吃,家境优裕,犹宜重其身家,慎其出处。仇家有疾病,我可以安亨清福,终于没有灾祸。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,虽有收获,但须防忧。做官的秉公执政,须防小人的谗言之扰。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:功名正盛,小心中伤。

财运:袋中有财,须防盗窃。

家宅:富家防窃;不宜娶女。

身体:实热之症。

九二变卦

九二爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

周易第50卦九三爻详解

九三爻辞

九三。鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,亏悔,终吉。

象曰:鼎耳革,失其义也。

白话文解释

九三:鼎耳脱落了。筮遇此爻,打猎无所获。野味莫吃光,老天要下雨,不知何日能出猎,坐吃山空,食物将匮乏,节约渡难关,终于得吉利。

《象辞》说:鼎耳脱落,意在说其人行动失宜。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,先难后易,老者多福,年轻人多不如意。做官的会遇到阻力,但最终的结果会好。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:妄意改变,难免有悔。

财运:目前滞销,须待三年。

家宅:须防突变;可能悔婚。

身体:小心失聪。

九三变卦

九三爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

周易第50卦九四爻详解

九四爻辞

九四。鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

象曰:覆公餗,信如何也。

白话文解释

九四:鼎足太轻,不堪重负,以致折断,倾覆王公的珍馐美味,弄得汁液满地,形容狼藉。这是凶险之兆。

《象辞》说:倾覆了王公的珍馐美味,这是喻指其人德薄而位尊,力小而任重,以致败坏军国大事,其结果如何呢?

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多灾之时,或生足疾。做官的有被贬职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:小损大刑,千万小心。

财运:有去无回,小心性命。

家宅:栋折之患;男女足疾。

身体:足上生疮,难保完整。

九四变卦

九四爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。

周易第50卦六五爻详解

六五爻辞

六五。鼎黄耳金铉,利贞。

象曰:鼎黄耳,中以为实也。

白话文解释

六五:豪华之鼎,上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。

《象辞》说:豪华之鼎,上面装配着铜耳、铜铉,这样的食鼎,理应盛着佳霉美味。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,时运不错,多获利。做官的多吉兆,多升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:守住大贵,自然吉祥。

财运:信息通达,可获大利。

家宅:富贵之家;联姻贵族。

身体:保护胸耳。

六五变卦

六五爻动变得周易第44卦:天风姤。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即媾,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。

周易第50卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鼎玉铉,大吉,无不利。

象曰:玉铉在上,刚柔节也。

白话文解释

上九:金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻,大吉,无所不利。

《象辞》说:上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面,表明刚柔相接,上下安份,没有凌乱侵夺的现象。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,安稳利达,谋求遂意。做官的闲职者复职,离退者功成身退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:和善待人,无往不利。

财运:美玉待沽,自然有利。

家宅:地位甚高;金玉之盟。

身体:耳痛之症。

上九变卦

上九爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。