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王常月是如何振兴龙门派的?

更新时间:2015-01-22 17:14:34  来源:整理  阅读:loading
核心提示:王常月,明末清初著名道士,属全真龙门派,他最大的贡献,在于让本已衰落的龙门派复兴,可说也是令全真的复兴,甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。

  清朝道教呈衰落之势,值得一提的是,全真道在经过长期沉寂之后,以丘处机门下的龙门派为主体,一度呈复苏之势,且出现了一大批高道。龙门派为全真道北宗嫡传。以丘处机为祖师,在元明间形成以戒律密传的龙门律宗。此宗传到第七代律师王常月时,为其在清代振兴做出了巨大贡献。

  王常月两遇龙门律宗六祖赵真嵩,受“天仙大戒”,隐居华山多年,明末,李自成破京城时,他应白云观道士之邀,出任方丈。他以振兴教门,光复全真祖风为己任,开始了振兴全真道的阐教活动,并取得了清顺治帝的信任,赐为国师,曾三次奉旨主讲白云观,登坛说戒,度弟子千余人,一时间南北道士纷纷前来求戒,不仅发展了大批教徒,使全真教实力大增,更为重要的是命世人得知全真道已获得清统治者的认可和支持。但王常月的振兴仍未使全真道得到清廷重用,其发展还是走向民间,在民间的发展比较兴盛。

  王常月是道教里“全真教”派的支派“龙门”派的重要代表人物。全真教在13世纪左右曾一度非常兴盛,其中一位很有名望的人物丘处机创立了龙门派,使这一派在元朝广泛流传。但是丘处机死后,北方以这一派为代表的道教就开始衰落了。直到17世纪,王常月重新改革了这一派别,又使它维持了一段时间的兴旺。

  王常月号昆阳子,后来当了龙门派的主持。他为了重新唤起人们对道教的兴趣,在北京的“白云观”创立了一套独特的道家学说,号称“龙门心法”,而且对全真派的许多戒律和程序以及组织方式都做了大的变动。由于他的贡献,连当时的清朝皇帝康熙(公元17世纪)都对他加以表彰,赐给他名誉称号。

  王常月在北京白云观进行了长期的道教学说研究和传授活动,他在那里留下的讲稿后来被他的弟子收集整理编成了一部著作,名为《龙门心法》,共有20讲。这是一部对清朝以后的道教及其发展有重要影响的书,从书的内容可以看出,在其中又融合了大量佛教和儒家的思想,尤其是佛教律宗的影响非常明显。

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