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道与德有什么区别?

更新时间:2015-01-22 17:14:38  来源:整理  阅读:loading
核心提示:我们常说的道与德到底有什么区别呢?下面简单的为您一一道来。

  道德一词,在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念,并无道德一词。

  道是在昭示一切,德是在承载道的一切。大道无言无形,看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它,而德是道的载体,是道的体现,是我们能看到的现象,是我们通过感知后所进行的行为。谁也不知道虚空是什么样子的,没人见过,但有了实物后。我们就能了解虚空到底是什么,例如拿个杯子装满水,这就不是虚空了,而后我们就能得出没水的时候就是虚空,由此,我们能了解有和无,空和不空的概念,甚至能进而推导满溢的概念,那就更深层了。所以如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念,这就是德与道的关系。

  道是物质性的形体,即所谓的身命;德是道这种物质形体的精神意志,即所谓的心性。道是一种物质实体。即其体永不可被分割,但道之形体却可以有大小之形态和质态等变化,而且处于永恒不息的自体阴阳状态的周期性循环变换运动,即老子所谓“独立而不改(不可分割也),周行而不殆(永恒不息的周期性运动也)”。故所谓修道,就是修炼道的身命形体和心性精神。丹体的命功修炼,就是修其体,即修其身命,令其体增长壮大,而至其寿命延长,并使其生命的自由度得以大幅提高。而炼己持心者,就是修其精神,即修其心性,令其智慧增长巩固,从而能获得更全面的真理。《南华》所谓“且有真人而后有真知”,老子则谓“精神生于道”。道之形体,“放之则弥六合,卷之则退藏于密”,亦即“其大无外,其小无内”,亦即“大包天地,细人微尘”者也。

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